Le blog de Sarasvati

auto-programmés par notre passé nous nous auto-produisons d'instants en instants. Sans créateur, il n'y a pas de punitions et de récompenses où pêcher est agir contre la volonté de Dieu dans une vue dualiste tout comme la vue matérialiste avec un boss à l'extérieur, la loi, la police.

L'essence du bouddhisme, issue d'études millénaires, est une investigation sur la nature du soi, nous ne provenons pas de nulle part mais de causes en causes, de moments en moments. Le résultat final est l'éradication totale de nos névroses, peurs et autres drames dont nous sommes si familiers et atteindre le bonheur. Ces afflictions ne sont pas au cœur de notre être, nous avons ce potentiel de casser la souffrance en chacun au lieu de faire de notre vie ce gâchis.
Cette façon dont les choses existent est corrélée par la neuroscience, par des observations directes et expérimentations. Le cerveau n'est qu'un indicateur physique de ce qui se passe dans la conscience, qui est tout l'éventail de nos pensées conceptuelles. Les niveaux plus subtils sont détaillés dans le bouddhisme, ils ne dépendent plus du cerveau.
Quels sont les causes de la souffrance, comment travailler notre attachement retrouver en direct ou les enseignements en replay sur :https://www.youtube.com/c/InstitutVajraYoginiFR/live

Être bien signifie être soi même.

Vous n'avez pas besoin d'être accepté par les autres.

Vous avez besoin de vous accepter vous même.

Né lotus n'essayez pas de devenir magnolia.

Si vous tentez de devenir ce que les autres attendent de vous, vous allez souffrir toute votre vie.

Le réel bonheur et la force réside dans cette compréhension, acceptez vous et ayez confiance en vous.
Tchich Nhat Hanh

ce qui nous donne la capacité à conduire notre esprit là où nous le souhaitons.
C'est un travail incessant pour tendre vers cette libération, une lutte contre tous nos endoloris, nos obstacles.
Les obstacles émotionnels, notre colère, nos tristesses, les obstacles de nos pensées, notre confusion, nos certitudes « l'esprit vole de sottise en sottise comme l'oiseau de branche en branche » Paul Valéry.
 Les obstacles environnementaux, les mauvaises influences, les valeurs matérielles véhiculées par notre société de consommation, tout ce qui nous pollue dans notre environnement.

Autre obstacle l'acrasie ou procrastination qui est tout ce que nous voudrions faire et que nous ne tenons pas. Elle est au cœur de la peur de la liberté et a à voir avec la valorisation, l'estime de soi, le découragement. 

La peur de la rencontre avec ce qui nous paraît menaçant nous met au centre de la souffrance, dans la prison de la douleur. 
Nous avons dans nos évitements de ces peurs inavouées toutes sortes de justifications, de mensonges ce qui restreint notre ouverture au monde.
C'est pourquoi la réhabilitation de l'effort joyeux est nécessaire pour une écologie de la liberté, entourons nous de personnes inspirantes, d'environnements favorables et comme dirait un maître ne nous laissons pas voler l'esprit par toutes sortes d'injonctions ,de manipulations.

Tout est illusion, celui qui projette n'existe pas non plus, seules des habitudes, des noms pour communiquer. 

Réaliser que l'esprit imagine et rester dans cette pleine conscience, dans l'alaya, la conscience comme l'espace, rester dans la nature de l'esprit.
Se maintenir ainsi est la vue où Rigpa qui est au delà d'une simple contemplation.
On peut commencer par une méditation sur le calme mental, juste ce que l'on voit, entend, ressent sans juger.
Dans la vacuité,on a rien a perdre, la générosité est suprême, toute action est vertueuse, une grande bonté aimante, avec concentration et la sagesse.
La « forme est vide »: simplicité, le « vide est la forme »: flexibilité, « let it be » laisser aller.
La vacuité doit être accompagnée de la bonté aimante pour adoucir notre comportement, tomber dans le néant peut nous rendre dépressif et agressif et égoïste si nous saisissons la clarté comme permanente.
Notre nature de Bouddha est comme l'espace, comme l'eau imprégnée de la compassion. 
Nous devons être débarrassés de l'égoïsme, de la convoitise, des vues fausses, avoir la joie lorsque nous sommes débarrassés de nos projets personnels, une liberté totale, une vue pure, une équanimité.
 

Notre Esprit dualiste superpose un masque attrayant ou répulsif sur l'image présentée de tous ceux que nous rencontrons, avec le résultat que les réactions du désir et de l'aversion se posent qui colorent nos attitudes et notre comportement envers cette personne.

Nous commençons à discriminer : " il est bon," ou " elle est mauvaise."

Ces attitudes rigides et préconçues font qu'il est impossible de communiquer correctement avec même nos amis proches, beaucoup moins avec la sagesse profonde d'un être éclairé.
Si nous veillons constamment sur le fonctionnement intérieur de l'esprit, nous pourrons finalement briser notre mode habituel de percevoir l'univers et laisser un peu d'espace et de lumière dans notre conscience.